第629章 波斯的皇宮

　　次日，累了壹夜的秦宇醒來之後，就發現身邊的波斯美人早就離開了。若不是有些腰酸，還懷疑昨夜是不是在做夢。
　　接著，班布爾的使臣就來了。
　　讓秦宇，徐達二人去皇宮覲見波斯國王。
　　“秦先生，波斯國主此次在皇宮召見我們，又是什麽意思？”路上，徐達問道。
　　“昨天晚上我們收下了他贈送的美人，他就可以順勢提條件了。”秦宇道，“所以昨天他是在府邸召見我們，今天卻是在王宮。”
　　“班布爾提的條件，必定是要讓我們的船隊出征，幫著他攻打周邊的鄰國。”徐達道，“讓我們做他們手中的刀，替他們殺人流血。”
　　“這是必然。”秦宇道，“他等的就是這壹天。”
　　“我們要不要答應為其出征？”徐達道，“大明的將士為別國流血，始終覺得虧得慌。”
　　“人在屋檐下不得不低頭。我們不可能什麽代價都不付出，就把天方這麽大壹塊土地，給拿下了。”秦宇道，“別整天想著空手套白狼，別人又不是傻子。”
　　“不過我們可以向班布爾明說，大明的軍士只擅長海戰，不擅長陸戰。”
　　“所以我們只能幫他們打海戰，他們想要登陸別國去征服別人，還得他們自己出兵。”
　　“好主意！”徐達道，“水師軍士和陸戰軍士本來就是兩個不同的兵種，我們用這個理由，班布爾必定沒有任何話說。”
　　“以大明水師的實力，足以吊打周圍的海上力量，且傷亡很小。”秦宇道，“我們要用最小的代價，換取班布爾最大的信任。”
　　“國王都信任我們了，那麽我們的軍士，就已經，以中土明教的身份，在波斯站穩腳跟。”
　　“先生高明！”徐達道。
　　……
　　很快，二人就在波斯的王宮之中，見到了國王班布爾。
　　波斯的王宮，和朱皇帝的皇宮，完全是兩個概念。
　　壹個是‘鄉巴佬’，壹個究極奢華。
　　華夏的皇宮的裝修，布置、格局，沒有壹處，不在透露著皇家九五之尊，至高無上的威嚴，昭示皇權的至極高貴，和神聖不可褻瀆。
　　波斯的皇宮雖然也非常奢華，但沒有紫禁城，那種淩駕於萬民之上的神韻。
　　這是兩個皇宮的最大區別。
　　究其原因。
　　即是波斯沒有華夏，壹千多年的‘高低貴賤文明’。
　　在華夏的皇宮，這個權力巔峰的地方，高低貴賤最為高貴的住所。可以說，它裏面的壹粒灰塵，都在訴說著有的人高貴，有的人低賤。
　　有的人高高在上，有的人只配匍匐在腳底。
　　正因為沒有壹千多年的高低貴賤文明，雖然他們也有……所以波斯國王的皇宮，才顯得那麽的親民，那麽的鄉巴佬。
　　人們走進去，完全沒有走進紫禁城，那種雙腿發軟，想要下跪的感覺。
　　華夏封建王朝的高低貴賤，蓬勃發展了壹千多年。五千多年的文明時光，就有兩千多年，在研究怎麽整自己人，
　　研究怎麽整自己的百姓。
　　而天方這片的地方，打仗也打了數百年。
　　兩個地方，壹個壹直在搞高低貴賤等級劃分，壹個壹直在打仗。
　　可謂是大哥不說二哥。
　　五十步和壹百步。
　　走進波斯王宮，就像走進了壹個山西煤老板的家（現在大明已經有很多煤老板了，都是爆發戶，短時間內突然有錢的）。
　　記住，是暴發戶煤老板的家。
　　要論彰顯高低貴賤的話，波斯王宮，還不配與華夏地方官員的府邸相提並論，甚至連地方家族的府邸都比不上。
　　地方家族裏面的高低貴賤元素，比波斯皇宮還要多的多。
　　高低貴賤的藝術，華夏壹個小家族，都能吊打波斯皇族。
　　“參見國主。”二人走進去之後，也完全不用給波斯國主三拜九叩，只是拱了拱手，大刺刺的……人家不講這個。而反觀華夏，儒家還把行禮的事宜，專門編撰成了壹本書——《禮記》
　　怎麽和高貴的人見面，平民怎麽給他們行禮，都寫成壹本書了。
　　而且還成了“儒家經典。
　　禮不下庶人，刑不上大夫。
　　這就是文化？
　　這就是聖賢書？
　　還整日禮儀之邦，什麽是禮？最初的禮，就是奴隸見了主人要三拜九叩，平民不準穿絲綢……下等人不配得到尊重，大夫可以豁免處罰。
　　如果是平等的相處的禮節禮貌，那禮儀之邦值得驕傲。
　　但它根本不是。
　　不好的東西就要通通丟掉。
　　而秦宇的使命就是讓大明王朝，摒棄掉它們。
　　“二位請坐。”班布爾道。都說了，他們不是禮儀之邦，不講究……就像朋友壹樣叫他們坐，而不是中原的規矩，皇帝不叫平身，妳還不敢站起來，更不用說坐了。在班布爾的周圍，還有幾人，他們就是班布爾的大臣，以及王公貴族。
　　人群也都很隨便。
　　雖然，在世界任何地方，在古代妳，或多或少都有高低貴賤。但是他們的高低貴賤，是壹棵小幼苗，孱弱幼小，臺風壹來就倒了。
　　而華夏的高低貴賤，是壹棵參天大樹。
　　深深紮根在地下，海嘯來了都沒辦法。
　　“請問國主找我等來有什麽事？”秦宇大咧咧的問道。在波斯，他才感覺到了輕松。感覺到了，好像前世那麽自在。
　　在大明王朝，雖然……但是。
　　“是這樣的。”班布爾道，“波斯灣對面的大食國，壹直以來都是波斯的宿敵。既然徐將軍曾經是朱皇帝的大將軍，妳們的戰艦實力又很強大。”
　　“那就請幫我們擊敗大食的海軍戰船吧。”
　　波斯沒那麽多人情世故，所以波斯國主說話也開門見山，沒那麽多語言藝術。
　　要是換做以前的大明王朝，很多大員利用語言藝術，說了壹大篇的話，長篇大論壹整天，估計有人連聽都聽不懂。
　　他好像什麽都說了，但好像又是壹個字都沒說。
　　人們美其名曰這種行為：權謀，
　　藝術！
　　成熟！
　　整天研究這些有意義嗎？
　　大部分時間，大部分聰明的人，把大部分精力和智慧，都用在這個上了。自然科學能發展得起來，那才是怪事了。